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修行証道實錄 (第十三回 聽經所裏行菩薩)


天上聖母 降  

第十三回 聽經所裏行菩薩

詩曰:修行最怕愩高心。大道真詮啟悟深。
   寄望有情諸善眾。圓明智慧酌而斟。
聖示:修行也者,一在智慧;二在不斷;三在明理。而不論其輕重因素與條件,心意甚為重要。換言之,修行成敗,與修心甚為關鍵。可也,著書。賢生靈神出竅。
勇筆:弟子參叩恩師聖駕。
媽祖:賢生無需多禮,吾等出發吧!
勇筆:是(緊隨恩師步出堂外)適才恭聆恩師開示修道者,修心。弟子甚有同感,在三十餘年來,弟子置身鸞門道場,不論修行之人,或者在家之人聖凡兼顧或者專精道業之人,其心念確切左右其修行成敗。吔,恩師啊!您怎麼帶弟子往大海來?啊!不好了。恩師啊!您要下龍宮找龍王嗎?
媽祖:賢生勿慌,吾會助一臂之力。
勇筆:咦,不對!您要下地府。龍宮在海床上,您怎麼往海床下大礁岩層直鑽進去。恩師啊!您有沒有弄錯?我們是著作修行証道實錄,怎會往地府去呢?啊!不好,黃泉路上好厲烈的罡風。
媽祖:哈哈!賢生老了,以前下地府不怕罡風,怎的現在怕了起來?
勇筆:不公平,以前著書都有仙家寶物護著,您卻用走的,而且一聲不響往大海裡鑽,還鑽去地府來,弟子嚇了一跳!
媽祖:這樣說來,倒是吾錯了,沒有先通知賢生。
勇筆:不是,不是。弟子也不敢怪您;只是想不到著書會下地府,証道不是都上天嗎?莫不成要訪談閻羅王及文武判官們?
媽祖:錯了,吾要帶賢生訪談一位大師。論起他的修行,意志及用功,昇蓮台登菩薩沒有問題。可是他不該執見太深,一直毀謗他教、他宗。因而,在地府聽經所為諸善魂,講解他所犯『我執邊見』之過業。
勇筆:原來如此,不過他倒底是証菩薩,還是地府罪魂?弟子等下見了,是怎麼見禮稱呼?
媽祖:賢生自己問釋無執菩薩,當前即是。
勇筆:是(那還用問,既稱菩薩還要見禮,那篤定証菩薩果位了。只見面前正佇立一位短小精幹之出家眾。看外表,不但不起眼,而且有點猥瑣。及至見到頭頂,卻已有靈圈顯現)弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩:帶業之身,先行頂禮天上聖母聖駕。勇筆大德,亦無需多禮,老衲有罪擔不起。
媽祖:菩薩客氣。勇筆亦擔不起菩薩金口稱大德;吾等就免了這些俗禮,著書要緊。
菩薩:那麼請移玉小坐(引師生進入聽經所淨室奉茶)。
勇筆:(沿途只見聽經所四周無止境,而在此中,只見蜿蜒迴廊,一片祥和寧靜中,隱約經聲傳來,鐘唄合韻,不像地府,反似天堂)菩薩啊,弟子有疑敬請開示。媽祖恩師稱您菩薩,鐵定錯不了。但是您為何自稱帶業之身,向媽祖見禮?弟子認知菩薩果位一定不下於天妃果位,至少可以平行,怎會見禮呢?
菩薩:賢生太過抬舉,老衲倒是略有修行,但絕不敢上比天上聖母之功果。
勇筆:您還未開示為何自稱帶業,有帶業菩薩嗎?
菩薩:那是我佛慈悲,上天鑒納,可憐老衲一生向佛,青燈唄葉一志不退修行。不論在經教、法教,都有所得。可惜身教、言教未足為人師。乃在評鑑功果中,註有派下冥府聽經所,為眾善靈說法破執,直至圓滿蓮台升座之時,才准坐蓮台升天。
勇筆:弟子明白您是修行有成,只是在修証過程中有干犯天律、佛律之處,打下輪迴罪罰太重,但証果卻又有不足,所以帶業罪來此。
菩薩:就是如此。吾生前在鳳林山區有座道場,不敢說桃李滿天下,但也有不少弟子跟隨修行。吾一生精於佛律,尤其三分律。甚深進入,不敢稱佛律師,但至少可以評界佛法三分律,因而遠近聞名,僧俗來投尚稱不少;吾也盡心盡力傳演法,道場不下寶剎叢林。只是可惜,老衲不該逞意氣。因為,見有許多宗脈或道場,篡解竊佔佛經並脫胎為自己之教義。因此時常出書,大加撻伐。原本自以為是,還津津樂道於
自己護衛佛法,功不可沒。孰料歸空日,滿心以為上升西方面佛,那知我佛訓斥,不該無明造業,各家宗脈自有其勸化之旨。因此佛諭,接受冥府審斷。差幸上天慈悲,老衲一生『我執邊見』過重,修行卻已具足,乃特賜准蓮台播種於蓮邦淨土,待其成長。在此期間,下地府為聽經所諸眾說此『我執邊見』之害。
勇筆:您真是好胸襟,毫不避諱自己缺失。有您這一番開示,不知道可以救了多少『我執邊見』甚深之修道子?
媽祖:菩薩一番開示,利樂陽世修子,而平素以諄諄教化冥眾,果真是菩薩行,利樂陰陽。今夜至此,吾等也就不再打擾,告辭。
勇筆:弟子叩別菩薩蓮駕。
菩薩:不敢。帶業之身,恭送聖母大駕。
勇筆:(師生離開地府聽經所)吁!今夜訪遊釋無執菩薩,弟子真是驗証百丈懷海禪師之野狐禪。謹慎口業啊!諸位修行之人。
媽祖:好了已到貴堂。賢生靈神投體。
勇筆:弟子恭送聖駕。
 
 
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